希石の句雑記帳のブログ

人材城（三十二）小説「新・人間革命」

　　　　小説「新・人間革命」

【「聖教新聞」 2012年（平成24年）5月17日(木)より転載】
http://m.seikyoonline.jp/

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人材城32(5/17)

　五木村を流れる川辺川は、一九六三年(昭和三十八年)から六五年(同四十年)まで、連続して大出水を重ねたことから、治水のため、それまでに出ていたダム建設の計画が具体化していったのである。

　五木村の村議会は反対を決議したが、補償問題などについて、国や県との話し合いが行われ、計画は実施の方向で進んでいった。しかし、故郷の集落が、幾つも湖底に沈むとあって、住民の気持ちは複雑であった。

　そのなかで五木の中核メンバーは、〝今いる同志に、信心の大確信をもってもらいたい。五木の地で信心の土台を培ったと、胸を張って言える人になってほしい〟と、懸命に、激励、指導に回ってきた。

　その活躍の様子を紹介した聖教新聞の記事が、山本伸一の目にとまったのだ。そして、五木の同志は、伸一の激励を受けたのである。

　幾人ものメンバーから、伸一に、御礼と決意の手紙が届いた。そのなかの一人は、村の様子について、こう綴っていた。

　「五木は、山が多く耕作地が乏しいため、林業とお茶、椎茸作りぐらいで、これといった産業もない貧しい村です。たくさんの人が都市に移り、過疎化も進んでいます。

　気候は厳しく、冬には腰まで雪が積もることもあります。五木と言えば、平家の落人伝説や『五木の子守唄』が有名ですが、どちらも運命の悲惨さを感じさせます。

　しかし、五木は、私たちの故郷です。緑豊かな五木が、私は大好きです。

　必ず、五木の宿命を転換し、ここに、幸福の花園を築いていこうと、同志は、明るく、はつらつと頑張っています」

　愛郷の心から、広宣流布の情熱は燃え上がる。郷土を愛するがゆえに、わが同志は、地域の立正安国のために立つのである。

　手紙を読んだ伸一は、妻の峯子に言った。

　「いつか、五木に行きたいね。『五木の子守唄』も、いい歌じゃないか。哀調は帯びているが、ただ弱々しく、めそめそしているだけの歌じゃないんだよ」

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竹落葉／今朝の俳句　No.923

竹落葉／今朝の俳句　No.923・2012年（平成24年）５月17日(木)

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５月17日(記念日)。

■　天使の囁きの日。
　北海道幌加内町の「天使の囁きを聴く会」が1994年に制定。
　天使の囁きとは、空気中の水蒸気が凍ってできるダイヤモンドダストのことである。
　1978(昭和53)年５月17日、幌加内町母子里の北大演習林で氷点下41.2℃という最低気温が記録された。
　しかし、気象庁の公式記録の対象から外れていたため、1902(明治35)年1月25日に旭川市で記録された氷点下41.0℃が公式の日本最低気温となっている。
　これをプラスイメージに変えようと、町内の若者グループが中心となり、この日ダイヤモンドダストの観察等厳冬の一夜を体験する「天使の囁きを聴く集い」を1987(昭和62)年から開催している。

■　千切り大根(切干大根)の日。
　広島県福山市の乾燥食品メーカー・こだま食品が2010年に制定。
　千切り大根の生産が2月に最盛期を迎えることと、「千」の字を「二」と「1」に見立て、「切」の字の「七」を合わせて2月17日とした。

■　中部国際空港開港記念日。
　2005年５月17日、愛知県常滑市沖に中部国際空港(愛称セントレア)が開港した。
【「ウィキペディアフリー百科事典」より転載】
http://ja.wikipedia.org/wiki/

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　　　今朝の俳句

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　話またとぎれてしまひ竹落葉
　　　　　　稲田　眸子

　竹落葉時のひとひらづつ散れり
　　　　　　細見　綾子

　竹落葉掌に白湯さめてゐたりけり
　　　　　　鷲谷七菜子

■　竹落葉→竹の葉散る・笹散る。
※　竹はイネ科であり、竹と笹に分けられる。筍が伸びるにつれて竹の皮が落ちるものを竹、落ちないものが笹である、
　竹林の美しさは四季を通じて見飽きることがない。初夏に新葉が生じはじめると、常緑樹と同じく古葉が落ちる。
　竹林は薄暗く、おびただしい数の竹落葉が厚く地面に散り敷く。
　陰暦五月にはよく根づくということで竹を植える。古い葉を落としたあとの、秋のみずみずしい竹林の様子を竹の春という。
　六十年に一度竹の花が咲くと竹林は枯れてしまう。竹は日本はじめモンスーン地帯、インド、中国、南アメリカに広く分布する。
【「現代俳句歳時記・夏／角川春樹」より転載】

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　　　わが友に贈る／寸鉄

【「聖教新聞」平成2４年５月17日(木)より転載
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　　　わが友に贈る

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　題目に勝る力はない！

　日々　真剣に

　題目行に徹し抜け！

　「祈りとして

　叶わざるなし」だ。

　　　　☆５月17日☆

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　　　　【寸　鉄】

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会長（SGI）の平和思想を青年に伝えたいー大学(ペルー)創立者。次代を開く叡智を仰望！

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師弟の大分が「県の日(ー5・20ー)」記念月間。正義の拡大に先駆！地域に信頼の虹を

◇

相手の話を聞くーこれが対話の急所。先入観排し、じっくり。友の心を知れ

◇

賢明な者ほど行動する事を学ぶー思想家(エマソン)。幹部(リーダー)は最前線へ！知恵はそこに

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「個人情報」の流出事件が増加。携帯・書類等の置き忘れも注意。警戒怠るな

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人材城（三十一）小説「新・人間革命」

　　　　小説「新・人間革命」

【「聖教新聞」 2012年（平成24年）5月16日(水)より転載】
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人材城31(5/16)

　五木村の同志が、弘教に励んだのは、村の人びとに幸せになってほしかったからだ。

　人間は、何を信じるのかによって、生き方、考え方が決まっていく。宗教とは、その生き方の根本となる教えである。

　ゆえに、その教えの高低浅深を考察、検証し、対話していくことは、人間が幸福を勝ち取るうえで、不可欠な問題といえよう。それが、学会の折伏・弘教なのである。

　しかし、自他共の幸せを願っての弘教が、学会員の排斥という結果を招いた。この試練に堂々と挑んだ同志は、語り合った。

　「御書に仰せの通りに魔が競って来た!　いよいよ、わしらの信心も本物になった」

　そして、着実に弘教を重ねていったのだ。

　そのなかで起こった、一九六三年(昭和三十八年)八月の集中豪雨であった。　自衛隊もヘリコプターなどを使い、救援活動を開始したが、当然、それだけでは人手が足りない。学会の派遣隊は、川に掛けられたロープを使って、濁流を越え、孤立した集落に救援物資を運んだ。派遣隊が背負った物資の荷物には、同志のための「聖教新聞」もくくりつけられていた。

　派遣隊は、皆の安否を確認して歩いた。学会員にも、家屋の流失や全壊、半壊の被害が出たが、死者や負傷者はいなかった。同志は、安全な場所に集まり、「わしらには山本先生がついちょる。必ず変毒為薬していこう」と、再起を誓い合った。

　五木村では、集中豪雨での同志の奮闘が、大きく学会理解の輪を広げる結果となった。

　「学会の派遣隊の救援活動のおかげで食事ができ、本当に助かった」「学会の人が、自身も被災しながら、派遣隊と一緒に救援活動する姿に、勇気を得た」と語る人もいた。さらに、被災者である学会員が、元気に皆を励まして歩いていることから、「信仰をもつ人の強さを知った」という人も多かった。

　非常事態は、人間のさまざまな虚飾を取り除く。その時、信仰によって培われた人間性の地肌が、輝きを放つのである。

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老鶯／今朝の俳句　No.922

老鶯／今朝の俳句　No.922・2012年（平成24年）５月16日(水)

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５月16日(記念日)。

■　旅の日。
　日本旅のペンクラブ(旅ペン)が1988年に制定。
　元禄2年3月27日(新暦1689年5月16日)、松尾芭蕉が「奥の細道」の旅へ旅立った。
　せわしない現代生活の中で「旅の心」を大切にし、旅のあり方を考え直す日。

■　透谷忌。
詩人・北村透谷の1894年の忌日。
　　北村透谷（きたむらとうこく、1868年12月29日（明治元年11月16日）-1894年（明治27年）5月16日）は、日本の評論家・詩人。明治期に近代的な文芸評論をおこない、島崎藤村らに大きな影響を与えた。
【「ウィキペディアフリー百科事典」より転載】
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　　　今朝の俳句

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　山門の日に老鶯のこだまかな
　　　　　　原　石鼎

　夏うぐひす総身風にまかせゐて
　　　　　　桂　信子

　夏鶯の悲願の遠音あるばかり
　　　　　　飯田　龍太

■　老鶯(おおうぐいす・おいうぐひす)→老鶯(ろうおう)・夏鶯・乱鶯・残鶯・狂鶯・鶯音を入る。鶯老いを啼く。
※　夏になって鳴いている鶯をいい、夏鶯ともいう。
　鶯は、平地から山地まで、広い範囲にわたって棲息しているが、その囀りの期間は長く、早春から晩春にかけては、平地の人家近くにまで姿を見せ、美しい鳴き声をきかせてくれる。夏が近づいて繁殖期に入ると、巣作りのために、平地から山中へ入ってしまうことが多い。このころの鶯を老鶯というのであるが、別に老いたわけではない。
　ただ、古人は、鶯を春の季のものとし、夏に至ってまだ鳴くその声を、老いたるものと主観的に捉えた。
　晩夏になり、繁殖期を過ぎた鶯は鳴かなくなる。そのことを鶯音を入るという。
【「現代俳句歳時記・夏／角川春樹」より転載】

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　　　わが友に贈る／寸鉄

【「聖教新聞」平成2４年５月16日(水)より転載
http://www.seikyoonline.jp/

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　　　わが友に贈る

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　楽しく話せる。

　安心して聞ける。

　和やかな語らいには

　発展のリズムがある。

　座談の花を咲かせよう！

　　　　☆５月16日☆

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　　　　【寸　鉄】

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本部「創価文化センター」が定礎式。平和と友好の大城着々と！我らも前進

◇

物種と申すもの一なれども植えぬれば多くとなりー御書。地道な語らいを

◇

信心は、義務ではない。幸福になる為の権利だ！動いた分だけ境涯は拡大

◇

言葉の力は人々を善へと変革できるー詩人(デンマーク)。友を思う一言も深き祈りから

◇

４人に１人が睡眠障害に悩みー調査。生活リズム整えよ。健康は勝利の基（もとい）

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人材城（三十）小説「新・人間革命」

　　　　小説「新・人間革命」

【「聖教新聞」 2012年（平成24年）5月15日(火)より転載】
http://m.seikyoonline.jp/

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人材城30(5/15)

　柳節夫から、山本伸一の伝言を聞き、手拭いを受け取った五木の同志は、語り合った。

　「山本先生が、私たちの記事を読んでくださり、心を砕いてくださった」

　「五木は、山また山の地域で、学会員も、決して多いわけではない。しかし、先生は、いつも、じっと見守ってくださっている。水没する最後の日まで頑張らにゃいかん」

　彼らが、伸一の五木への思いを、最初に痛感したのは、一九六三年（昭和三十八年）八月、熊本県中南部を襲った集中豪雨の時であった。五木村でも、死者・行方不明者十一人、流失・全壊家屋百四十四戸、半壊家屋四十五戸という甚大な被害に見舞われたのである。

　その時、学会では、直ちに、八代支部の支部幹部を中心に派遣隊を結成し、被災地入りした。そして、五木村の学会員の班長宅に災害対策本部を設け、救援活動にあたった。

　伸一は、この派遣隊メンバーに伝言した。

　「五木の同志のことを心配しています。私も、題目を送り続けます。派遣隊は、私に代わって、しっかり、みんなを激励してください。よろしく頼みます」

　川は随所で氾濫し、家が流され、山津波にのみ込まれた家も続出した。道が土砂で埋もれ、孤立してしまった集落もある。

　五木の同志は、派遣隊への伸一の伝言を聞くと、“山本先生は、ここまで心配してくれていたのか”と、涙が止まらなかった。そして、被災者である彼らの多くが、派遣隊と共に、救援活動に奔走したのだ。

　“私たちの行動で、学会の心を伝えよう”と、メンバーは決意していたのである。

　五木村は旧習が深く、土俗信仰が盛んな地域であった。一九五五年（昭和三十年）ごろから、村に学会員が誕生し、弘教活動が始まった。すると、学会への無認識と偏見から、反発が起こった。ある集落では、周囲の反対のうえに、会員間の怨嫉問題もあり、十数世帯ほどいた学会員が、一時は、三世帯にまでなってしまったという歴史があった。

　困難とは、発展のための階段である。

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